释迦牟尼佛

 

义云高

 

旺扎上尊金刚法曼择决法会择出佛陀真身

〔本报讯〕西元二○一五年九月五日,在美国一场「金刚法曼择决佛陀」的法会史无前例地在数十位藏密尊者、法王、仁波切与法师参与下举行,由西藏大活佛,曾在西藏闭关四十六年,佛法证量为金扣三段,三星日月轮的旺扎大尊者主法,金刚法曼择决出释迦牟尼佛是真正的佛陀,第三世多杰羌佛是真正的佛陀,六祖大师慧能不是佛陀,是一位大菩萨转世。

 

金刚法曼择决法是怎样等级的法会呢?根据召开两场择决佛陀真身法会的联合国际世界佛教总部的说明,金刚法曼择决法是用来择定一切圣者的真假、属于胜义性的无上大法之一,在此世界中,祂与先知预言品列为择决法之魁首,其次是胜义内密的「百法明门黑关择决」法,再次为内密的打卦神谕,再其次才是外密的金瓶掣签、转糌粑丸、观湖认物等。该金刚法曼择决和先知预言是「他」、「自」择决法之顶首,此法至少必须大摩诃萨方能掌持,故决无巨圣之外的任何大法王、尊者们持有,包括能作内密灌顶的教尊级大法王、大尊者也无资格掌持。莫知教尊说:「我虽然刚刚步入掌持内密灌顶之​​门,但是金刚法曼择决法连边都还没有摸到,必须是已经掌持到胜义内密灌顶并接近境行灌顶的道行才可以举行金刚法曼择决,否则是做梦也不可能的。」

 

为什么要举行这场金刚法曼择决佛陀真身的法会呢?根据联合国际世界佛教总部的记实文字,其缘起是建立在世界上非常多的佛教徒,想恭请南无第三世多杰羌佛三年前返老回春的对比照片,但第三世多杰羌佛不同意,祂认为这是一个普通照片,大家拿去没有任何意义,一直坚持到了三年后的二○一五年,联合国际世界佛教总部好不容易做通了工作,第三世多杰羌佛才同意把祂的两张照片不收分文捐赠给联合国际世界佛教总部,但提出联合国际世界佛教总部只能低价给想要的人,不能以此照片盈利。二○一五年十月底,联合国际世界佛教总部向全世界发行了南无第三世多杰羌佛还老回春的对比照片,吉祥殊 胜,法喜充满。

 

可惜的是,南无第三世多杰羌佛在照片底端注上了文说,要求必须附在照片的下面,主题是说,祂是一个跟大家一样的普通人,不是圣人,没有过人之处,祂不懂返老回春法,是一位长老给祂的一剂药起的临时现象。联合国际世界佛教总部说,事实上,我们很多人亲眼见到,大法王中的泰斗旺扎上尊就曾经当众修法加持,仅仅十几分钟,就让六十余岁的老人回春到了三十岁左右,旺扎上尊以此来证明佛法里就是有返老回春法的事实,上尊说:「佛陀师父是宇宙,我只是一块小石粒子,我都能加持行人临时的返老回春,羌佛高过我百千万倍的道行,你们能相信佛陀师父是普通人吗?」旺扎上尊尽管证明了,但是鉴于佛陀说出祂是与大家一样的普通人这种话以后,造成世界上非常多的善根聪慧差一点的佛弟子们感到彷徨不知所措,无法决意,十分压力,大家一致认为,从科学和因果的角度来看,在这世界上哪里有十几分钟的时间就突然五官全部更新返老回春的神药呢?而且三年已经过去了,羌佛的脸上照常没有一条皱纹,洁嫩肌肤 白里透红,美艳英俊庄严,这除了佛陀,哪里是菩萨能有此极美殊胜呢?药物又焉能为之?更况仅凭羌佛显密圆通、五明登峰的成就,在佛史上就找不到哪一位圣者 能与之品评的,查史、上网,详找之后确实一个也找不出来!羌佛怎么没有过人之处?普通人更是连羌佛的边际都不着,羌佛怎么会是普通人呢?但另一方面,因为 是佛陀讲的话,难道不听吗?为此,愚迷者一头雾水,不知该如何办?造成行人们这种压力后,联合国际世界佛教总部经研究决定,为了给佛教徒们一个正确的答 复,为了利益众生,只能对佛陀行之不恭了。由金扣三段以上巨圣德旺扎上尊主持金刚法曼,修法择决真假佛陀的本源。很多行人为此想了解金刚法曼择决佛陀的法 会状况。现报导如下:

 

二○一五年九月五日,历史上神圣庄严的以「金刚法曼法择决」佛陀大法会再次拉开了序幕,旺扎上尊圣驾亲临坛城,与在场迎接,礼敬现观作证的大圣德莫知教尊和联合国际世界佛教总部主席禄东赞法王、总部秘书长开初孺尊、国际佛教僧尼总会总住持证达上人、阿寇拉摩大活佛等几十名高僧、仁波且、大德相互合掌道安后升座法台。

 

为了公正面对,首先择决印证的是南无释迦牟尼佛,法章上写道:「敬祈择决印证 释迦牟尼佛如果是真正佛陀,依法发曼加冠,若不是真正佛陀,不予加冠」。先将释迦牟尼佛像放在一普通的四条脚的棕黑色平板桌子上,再捻一撮恒河砂,其色泽 为淡驼绒色,放在释迦牟尼佛佛像头顶发处。经旺扎上尊在约四米远的法台上开始作法,敲响木鱼、摇铃、打杵、手印、颂咒,烧了十二道黄文书后,大家就在眼面前看到,果然放在佛顶发处的恒河砂开始散开来,神变莫测,而每一粒砂此时都有了生命,各自行动神变成立体的发丝状发冠,非常自然美妙地直立在释迦牟尼佛的头顶上,现出佛陀顶髻发曼加冠,当场印证了南无释迦牟尼佛是真正的佛陀。紧接着在同一张桌台上,择决的是第三世多杰羌佛,法章上写着「敬祈择决印证 第三世多杰羌佛如果是始祖报身佛多杰羌佛应世,依法发曼加冠,如果不是真正佛陀,不予加冠」,果然在旺扎上尊如前无二修法,最后烧完了十二道文书后,原本平捻在第三世多杰羌佛头顶发上的淡驼绒色恒河砂,突然神变长高,每粒细砂相互连接成线条丝状的头发丝在空中立起不倒,很快自动打成了发曼,第三世多杰羌佛像戴上了立体的佛陀顶髻发冠,印证了南无第三世多杰羌佛是真正的佛陀应世!最后择决的是印证禅宗六祖慧能大师是否为佛陀化身,法章上写到「敬祈择决印证 六祖慧能如果是佛陀化身 依法发曼加冠,如果不是佛陀化身,不予加冠」,结果旺扎上尊如前修法后,最后烧了十二道文书,大家看到捻在慧能祖师头顶上的淡驼绒色恒河砂纹丝不动,没有任何变化,终结印证出了慧能祖师不是佛陀化身。然后只得降级,再接着择决慧能祖师是不是大菩萨转世,法章上写道:「敬祈择决印证 六祖慧能如果是大菩萨转世者,依法发曼加冠,若不够菩萨资格,不予加冠」,经旺扎上尊修法后,果然慧能大师的头上戴上了法冠,石砂变成了发冠,但是因为慧能祖师并不是佛陀或等妙觉菩萨,所以依法规其恒河砂化显的发冠不是立向空中的,而是平面的,但是非常自然天成结构,绝非人力可为。

 

两场法会历时五个多小时。为明了金刚法曼择决加冠的殊胜和真实无比性,每一位参加法会会的尊者、法王、仁波切、大法师,法师、大居士等人,每一人都参加一项用恒河砂加冠法像的测验,结果,不论是金扣二段、金扣一段、蓝扣三段的圣德,在现场都没有一个有能力让恒河砂加冠佛像,毫无神变佛力,证明这金刚法曼择决大法,除了金扣三段,三星日月轮以上的巨圣德能修,余下的皆不具修成的道行。

 

旺扎上尊对此场修法非常自责,他说他修为肤浅,无功无德,是自身业力所造成,没有把择决法修圆满。其实是在法会过程中,观礼中的有极少数几个人,业力浮现,乱律殿堂,见境之下兴奋难控,大吼大叫,你推我拉,造成轻慢圣法,未能达到彻底殊胜,因此旺扎上尊下决心修第二场法会。第二场法会由禄东赞法王代旺扎 上尊作了纪律规定,宣布在场诸人可以近前观看,但不准与会者高声喧哗、推拉他人,只能一心恭敬,近前展观。果然一经旺扎上尊作法,第二场的法会圆满成功, 殊胜无比,再次印证了释迦牟尼佛是真正佛陀,第三世多杰羌佛是始祖佛多杰羌佛应世,捻在头顶的淡驼绒色恒河砂神变莫测,从散发冠到披头发冠,从粗毛冠变成细毛冠,砂与砂之间空白空间之间或疏或密,该留空间的地方,砂绝不站在那里,也绝不会大家拥挤在一堆,每一粒砂都有独立的生命,有的行走其快无比,刹那到位,有的漫步行走,有的转弯道而行,有的走过头又反折回来,有的从下爬到顶上,一颗接一颗,变成一条一条的发丝,直立上空而不倒,神奇到了极点,最终打髻成为圆满的佛陀报身冠。当旺扎上尊一弹手印,突然发丝倒下成了砂堆,发丝踪影全无,上尊法旨把此恒河沙(作法后成了金刚砂)分发给在场诸人,每位参加法会者都当场分到了呈现真身佛陀圣冠的金刚砂。

 

当时的状况是,在同一桌子上、同一位子、同一样修法、同样的恒河砂,结果显圣的三驾发曼造型完全不同,一驾菩萨的平面冠,两驾立体直向空中的佛陀发冠,其形状结构也完全不一样。

 

当天参加法会的人都在以上引述的记实文中签名发誓作了证的:「我们都参加了旺扎上尊主持的金刚法曼择决佛陀法会,我们明信因果,以上所说真实不虚,没有任何妄语。如果说假话欺骗大家,不仅不得成就,应该堕入三恶道,悲惨痛苦无比;如果以上所述都是实在的,祈愿所有众生都能学习到南无第三世多杰羌佛和南无释迦牟尼佛的如来正法,福慧圆满,成就解脱,利益无量众生。」

 

发布日期: 2016-01-27 09:02:57

 

释迦牟尼佛

金刚法

金刚法

 

宗教奇迹修净土见弥陀侯欲善罹肺癌无痛安祥圆寂
東森新聞報 2003/06/05  18:55
记者苏静蓉/洛杉矶报道
义云高

 

        佛教弟子侯欲善于六月一日于洛杉矶家中结往生手印安详圆寂,享年七十三岁,其妻侯李庆秋亲眼见到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨来到天空接引她的先生往生极乐。侯欲善临终前谆告妻子今生必须跟随他的上师学佛修行。

 

        侯欲善的妻子,加州执业中医师侯李庆秋,在侯欲善圆寂日,于宅中灵堂前向前往该宅做法事的二十多位出家法师,讲述了侯欲善的学佛及圆寂经过:

 

        侯欲善学佛多年,于四年前发现患肺癌,长期治疗痛苦不堪。一年半以前,侯欲善夫妻到义云高国际文化基金会听闻义云高大师的佛法开示法音带,当时十分震惊,想不到这个世界上有如此微妙之佛法。侯欲善听闻正法后,对义云高大师无限敬仰,一片赤诚,从此参加基金会共修,听闻义大师开示法音从不缺席,而且发心到基金会做全天义工,基金会同事对他十分感佩,劝他不要在基金会劳累,回家好好养病,但他却说:「不行,我在做佛事,你们不能理解的。我只求能早日见到云高大师。」

 

        今年二月,侯欲善和妻子侯李庆秋,通过美国义云高大师国际文化基金会洛桑加措仁波切引领,皈依义云高大师为师,见到大师后,侯欲善夫妇十分惊讶地发现义大师与他们想像的完全不同,原来他们想像中的义大师高不可攀,但见到后才知道义大师是如此的平易近人。他们诚求灌顶传法,并供上他们的积蓄供品,义大师看也不看就说:「我不能开先例接收你们的供养。」正言谢绝。但义大师毫不犹地为他们灌了顶传了法。侯欲善得法后精进勤修,很快深入了境界,他的癌症疼痛突然全部消失了。

 

        今年五月浴佛节那天,侯欲善和侯李庆秋再度见到了义云高大师。义云高大师问他这次想要求什么,侯欲善身患绝症,但他绝不为绝症病痛而有所求,他恭敬诚求其金刚上师义大师:「其他的我什么都不求,我只想求怎样能很稳当地往生极乐世界,这是我唯一心愿。」义大师告诉他:「既然是这样,那么你就要换一种修法了,要换成净土宗的念佛法门,口念『南无阿弥陀佛』。但最关键的是我要传授给你一个秘密的往生手印,你很快即能得见弥陀境界。这样,佛菩萨就会尽快接引你到极乐世界了。」大师非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下,秘密传给了他手印。侯欲善得传至高念佛法门大法,激动万分,高兴得无法形容。

 

        自从浴佛节那天得传弥陀大法以后,身为医生的侯李庆秋就看见她先生头顶和背部随时散放出黄色和红色组成的金色光芒,瑞气耀眼,吉祥无比,哪里像一个癌症病人​​!从这次开始,身上的所有癌症病痛没有半丝半毫的痕迹,痛症消失,浮肿消失,医院开的吗啡止痛针等全都用不上了。有一天,他问在医院做麻醉师的女儿Lily:「爸爸的脸色怎么样?」女儿回答说:「爸爸,你的气色真的很好,精神很好,看不出来你是病人。」

 

        5月25日早晨,侯欲善告诉妻子说:「昨天晚上,我修法的时候进入了三昧耶境,我去了极乐世界。极乐世界真是美啊,那里的红色美得无法形容,黄色也美得无法形容,绿色、紫色等等我都没有办法告诉你它们有多美。」

 

        侯李庆秋说:「那你能举例告诉我到底有多美吗?」侯欲善想了想说:「极乐世界的颜色是世间无法比拟的,至于景色,你记不记得我们年轻的时侯在西湖游玩,西湖的清晨,朝霞穿过湖面的氤氲之气透出来那种五彩斑斓的景色?极乐世界比那种景色美多了。而且佛陀还跟我说七天之后将会来接我走,并且让我告诉世人,世上最好的佛法就在我们上师那里,要告诉世人好好地学习佛法。」

 

        5月31号,侯欲善将家中事务一一安排妥当,为女儿留下遗言说:「你母亲这一辈子做什么事你们都不要指责她,但有一件事情你们是可以指责的,那就是如果你母亲脱离了佛法,没有跟随金刚上师(义云高大师),生了退转的时候,你们一定要批评提醒她,让她跟着我们的云高上师认真修行,决不能退转。」

 

        然后又对妻子侯李庆秋语重心长地说:「你这一辈子,其他的事做对做错都无所谓,但有一件事不能错,就是要跟随金刚上师好好修行,你只有跟随他老人家才能成就,他老人家的佛法才是真正的佛法。」交待完后事,侯欲善告诉妻子他今晚就要走了,并告诉她:「今晚你要注意,在圆寂那一刻,我怕落入昏沉,进入魔境,你不要睡觉,要提醒我观想金刚上师在我的头顶和观想弥陀佛在我的头顶,一心持咒。」

 

        当天晚上,在海边的家宅中,侯李庆秋已预知丈夫侯欲善将往生佛国,因此用了四个闹钟分别不同的时间每一个小时闹响一次。果然,六月一日清晨六点十五分,侯欲善脉博减缓,呼吸也缓慢下来,侯李庆秋将侯欲善的病床摇起,两人一起不停念诵:「南无金刚上师!南无阿弥陀佛!」侯欲善接起义云高大师传授给他的秘密手印。这时,侯李庆秋突然听到天响起,侯欲善身体发出越来越强盛的金光,她看到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等诸佛菩萨出现在海边天空,佛菩萨的光芒与侯欲善的光芒融汇在一起,愈来愈强盛,时间约五分钟后,佛菩萨消失,天乐也消失了,这时她才想起赶快摸侯善的脉搏,侯欲善的脉搏、心跳都已经停止了。

 

        美国义云高大师国际文化基金会会长张天佑,在侯欲善圆寂后,第一个赶到侯居士家,他看到侯欲善斜靠在床上好像睡着了一样,毫无痛苦的表情,双手接着往生秘密手印,脸色十分安详。

 

        国际佛教僧尼总会主席、华藏寺住持隆慧导师对此事感慨不已,不停赞颂义云高大师的伟大。她说她常看到癌症病人临终时的痛苦,尤其是肺癌,真是难以言状,连人都不认得了,哪里还能接手印念佛。而义大师所传授的净土念佛法门,能让一位肺癌患者在不到一个月的时间内如此殊胜吉祥地金光围绕,病痛消失,而由诸佛菩萨亲自接引往生极乐世界,如此伟大的如来正法,岂是语言能够表述之!

 

        侯欲善圆寂前晚,亲手包了一包礼品和五千元美金,对妻子说:「上师从来不收供养,我生前上师不收我的供养,今晚我就要圆寂了,明天你就把这些供养品送到上师那里,恳请上师收下。」六月一日,侯李庆秋听从丈夫遗言将这包供养品送到义云高大师那里。她跪在地上长流眼泪激动无比地恳求义大师收下供养,并高声大喊:「我至高无上的佛陀金刚上师啊!」

 

        大师对她说:「你不要这样称呼,我不是什么佛陀上师,我只是一个非常平淡,跟大家一样的行者。」

 

        侯李庆秋说明这是侯欲善的遗嘱供养,大师说:「看来是没有办法了,不收是不行了。」只得将供养收下,安排将侯居士的这些遗品陈供在寺庙,个人不得享用,而且马上从自己的伙食生活费中调出六千美金送到侯居士家中作为安葬遗体补助费,并通知了两座大寺庙的法师们前往助修功德。

 

美国义云高大师国际文化基金会

 

 

新闻简体链接:http://www.lvcnn.com/cn/mobile/news.php?id=23255

2018年09月22日   维加斯新闻报
文:刘应鸿

 

       佛教中的生死自由、自由掌控生死,一直都是个传说,但在2018年9月,我却亲眼见到了! !

       释迦牟尼佛的佛教在世界弘扬了两千多年,支分派别,各立宗风。祖师们、高僧大德们,都离不开演说自己拥有的最好教法,标榜各自都能教人最终成就解脱。结果如何?事实证明,在实际的解脱中,历史上真正成就的人非常少,而修法未得成就者甚多。取得显赫成就的,如:达摩、慧能、憨山等,近代有虚云、慧明、胜清等长老,又如有莲师、宗喀巴大师、嘎玛巴大师、阿底峡尊者、月贤王尊者等。但这样的成就圣德何其稀少,尤其近百年来,末法时期愈入深透,真正的如来正法几乎已经失传了。包括现代享名于世的高僧大德等头衔人物,到临命终时痛苦而终,生死未能了脱,更谈不上生死自由。

       南无第三世多杰羌佛把如来大法带到了人间,恢复了释迦牟尼佛教法的本原,续佛慧命,更带至了深化捷径成就的佛教宗风。比如《解脱大手印》,比如“胜义内密境行法”的灌顶,以及无与伦比的修行法度,和至高快捷的成就法,更是史无前圣,说之不尽,道之不完。都知道南无第三世多杰羌佛五明登峰、佛陀圣量,确实,都拿出了事实摆在那里。可是,笔者想提示一个问题给大家思考,这是羌佛的成就,如释迦牟尼佛一样,是佛陀自身的成就,与我们没有关系,真正与我们息息相关的,是要能教人成就。这才是至要至要!我们对此实地考察,的的确确,羌佛所教的大成就者历历在目,如悟明长老、意昭长老、因海圣尊,又如候欲善圣德,林刘惠秀圣德,赵玉胜圣德等等,在实践中证明了羌佛所教的人取得了显赫的成就。

 

而羌佛的弟子世界佛教总部主席禄东赞•慈仁嘉措法王,更是展示了生死自由的惊世记录!

 

       禄东赞法王一生拜学过很多佛教著名人物,自1995年拜第三世多杰羌佛为师以来,好似拾到了珍稀至宝。恰如汉人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答记者问中,说他自己学佛六十年,不如跟羌佛学一天!这是什么概念啊!禄东赞法王学到羌佛传的行与法后,放弃了所有以前学到的没有效果的法,专修羌佛所传甚深佛法,证量突飞猛进,福慧圆满,2004年展示了大力王金刚之力,在胜义浴佛法会上,当众抬起四千多磅重的浴佛莲池取水,2009年当众修法神识出体取得金刚丸,最终明心见性,证到了法身,有银盒带至今传世弘扬。

       2015年台湾觉行寺兴建筹备委员会邀请禄东赞法王出任觉行寺方丈,7月16日禄东赞法王给觉行寺兴建筹备委员会的信中,告知他不能担任觉行寺的方丈,因为他没有因缘了(见《圣德高僧们的重要答复-第十八道答案》)。

       在2017年依固圣德的文章《我敢保证功德与罪业、佛降甘露》中,引用了禄东赞法王的原话,告诉广大行人他等不到古佛寺奠基了:“……我禄东赞•慈仁嘉措,根本没有资格做古佛寺方丈……任古佛寺监院都还不够格呢,更何况我已经没有瞻仰礼拜古佛寺的因缘了。……我虽然对生死有把握,但到了佛土再返回人间,我就没有把握,因为不知道阿弥陀佛批不批准我返回人间现身礼佛,除非南无羌佛恩师召唤我。” 如此有把握的预知生死,是何等大法才能得到的成就啊!

       世界佛教总部在2018年的第20180102号回覆咨询中说:“今天总部两位董事去请示法王,有人问法王什么时候圆寂,禄东赞法王说,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他会尽快把最后一场法修了,写下决定圆寂书就圆寂,不会耽误时辰。”圣德组的圣德们听了,立刻进入择诀观照,发现禄东赞法王已经圆满证达三段金扣上尊位!

       法王能如此断言,为什么?当今这个世界,哪里能找到如此生死自由的佛法?已有近百年没有发生过如此震撼世界的佛法了。法王说他要等到最后修完一场法就尽快圆寂,他要等的是什么法?他又要留下一份什么样的决定书?反正很快,无非就是等一场法会的时间而已,是空洞的说辞还是真实的大法,我们就拭目以待吧!

       2018年9月,禄东赞法王祈请佛陀恩师南无第三世多杰羌佛修一场胜义的火坛大供,他说:“用这最高最大的如来正法,来证明那些在社会上打着宗派传承旗号的人物是凡是圣,是不是失传正法的佛教外行。这些带邪恶见的人,他们在网上社群中大力破坏诽谤羌佛恩师的行与法。我们唯有这样,才能破邪显正!”

       羌佛说:“你错了,不能为了自己让别人难过。我修不了这个法,就是要修也只能按仪轨念诵而已。”禄东赞法王又说:“就算不为佛陀恩师自己证明去修,也要为如来正法,为整个西方世界的众生息灾祈福,为禄东赞弟子我祈请正法、圆满资粮而修啊!”羌佛说:“既然为整个西方的正法大事因缘,为利众生而作祈福,你放心,这场法会要修,就算我不修,也会有巨圣德来修。”

       9月17日,由一位金属制造专家领队赶制了一具黄铜坛炉。 9月18日,禄东赞法王处的宣慧师姐送来了烧护摩火供用的檀香木和木炭等。 9月19日,“胜义火供大法会”在美国圣迹寺正式开坛举行。 “胜义火供法”是除障增福法中之王,只在八十年前由西藏的颇邦卡大师和康萨仁波且修成功过,之后汉藏两地的所谓火供法都是书本和口称是胜义修法,实际上没有圣境展显,只是仪轨念诵、世相显修。而9月19日美国圣迹寺的这场由巨圣德主持的胜义火供大法会,金刚佛母亲临虚空,全身蓝色放光,身高巨大,网路文章说有人看到金刚佛母在虚空中用手指弹出一道闪光,坛炉就燃了,而我访问了好几个人,他们看到的不同,他们看到的是蓝色金刚佛母显形在虚空,高大庄严无比,变化身形动作,周身有电火网盘旋围绕。护摩卫士刚一祈请完毕,金刚佛母眉间突然放出一道闪光射入坛炉,刹那燃起熊熊大火!当时坛炉中只有临时放入的五块檀木,怎么会瞬间燃起熊熊大火?尔后,被捉拿在金刚伏魔钵中的妖魔拼命挣扎想要震荡开伏魔钵逃脱,就在这震动的一刹那,金刚佛母眉间又放出一道火光射向伏魔钵,只听“轰”的一声,伏魔钵放出金光火焰,妖魔及行人黑业顿时化为齑粉,金刚佛母将魔魂收往佛土教化!法会现场近百行人惊撼无比,匍匐礼拜不止!

       法会上,巨圣德对行人宣布:这场法会已经修了,法王禄东赞马上要圆寂离开了。

       果然,禄东赞法王说了要等的最后一场法会就是这场法会,第二天,他便沐浴更衣,进入修法,在禅坐前摆上写字台、笔墨、宣纸、涂改液,给南无第三世多杰羌佛写下了拜别文书,当下坐化圆寂!各个寺庙的僧侣们闻悉赶到,法王早在最后落笔的刹那间,毫不拘束,潇洒圆寂。此时众人才恍然大悟,原来,禄东赞法王的拜别文,是为众生指明如来正法大法的所在处,是南无第三世多杰羌佛所掌控的,如释迦牟尼佛一样的,只属于佛教而没有派别的佛法!

下面是禄东赞法王写下的拜别文:

“拜别文
      南无第三世多杰羌佛恩师
      弟子禄东赞慈仁嘉措决定圆寂
      人生岁月集苦,奔走求道学佛。从师依止多位,广钦宣化卡鲁。顶果钦哲法王,萨迦不共道果,勤修苦练无效。感恩佛陀师父,解脱手印无上。  密传灌顶圣法,我达生死自由。现量见证为实,就此落笔离世,墨迹未干圆寂。南无羌佛恩师!

弟子东赞拜别。 2018年9月20日”

 

禄东赞法王

 

禄东赞法王生死自由,在预告的时间圆寂

 

禄东赞法王圆寂之前,自己磨墨写下“拜别文”,落笔刹那,潇洒圆寂

 

义云高

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

 

       中国画坛,人才济济,卧虎藏龙,给优秀的中华文化描绘出无数壮丽辉煌的画卷,但历代的名家大师们,他们的技法、风格和题材大都趋于单一,长于山水画者,少精于花鸟,又疏于人物,如是等等,而多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的中国画艺术,论题材,无论是山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物……论技法,不管是工笔、写意、泼墨……无所不通,无所不精,无一不是有真实的传统功夫而创新的神意,这一点,早为评论家和收藏家们所肯定。公元2000年,三世多杰羌佛的绘画原作「威震」和「大力王尊者」分别在国际拍卖市场上创下了美金二百一十二万五千三百二十七元和美金二百二十万七千九百一十二元的高价,当时不仅成为世界上所有在世画家中作品价格最高的,也创下了中国画在拍卖市场上最高价的记录,各新闻媒体纷纷报导,称赞三世多杰羌佛是真正的中国画坛史无前例的巨匠。而在2007年,三世多杰羌佛的国画荷花《两花一斗一如性》,画上只题有『云高』二字签名,盖有指纹印、书画印,以每平方英尺30万美元成交。另一张梅花图也只题款为『云高』二字,盖有一指纹印,售出价为每平方英尺21万美元。而一张题有三世多杰羌佛云高益西诺布并盖有指纹印和法王印的《牧牛图》,堪为稀世珍品,尽管买方出价到每平方英尺54万美元,但仍低于国际佛教僧尼总会开出的每平方英尺九十万美元的价格,因而未能出售。

 

       三世多杰羌佛的绘画艺术,从中国传统绘画中吸取了丰富的真髓,他不仅只求宋、元、明、清的文人化传统,还信手拿捏宋代以前那种雄奇壮观,大气清韵的法度,但又决非以某家某派之旧径而学笔,师古笔墨,并师造化,融汇新意,自成一体,以独创特有的艺术成就自成一家,独领风骚。仔细研究三世多杰羌佛的绘画艺术,不难发现传统墨缘和品类,变法创新之神髓,比起前辈画家的作品,是有过之而无不及的,三世多杰羌佛所创作的中国画的类别非常多,因此我们根据类别,以最少量的篇幅选作对比鉴赏。

 

义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


义云高大师


 

我们佛教在这个世界上的教主是释迦牟尼佛,三皈依是释迦牟尼佛制定的,无论他是再大的祖师,都在释迦牟尼佛之下,今天可以断言保证,说三皈依不完整的人,绝对不是金扣圣德,金扣圣德不会说这样罪恶的话,不相信你就来电佛教总部咨询他的段位级别,要明白,皈依是皈依的三宝佛、法、僧,而不是上师,因为上师必然有正和邪两类,至于密宗加进了「南无咕噜贝」,当然如果是大圣者之师也是可以的,但密宗讲究的依师成就,利用《上师五十法颂》强行控制弟子尊师第一,这个是有严重问题的,你思考过吗?你的那位皈依师是​​第一大圣德吗?是菩萨吗?五明在哪里?有佛陀大吗?排在佛陀前面难道无罪吗?更可怕的是,如果你的上师不是圣德,而是一位骗子或妖孽之师,你依师成就,那必然成为骗子或妖孽了! ! !

同时,拉珍建议学佛修行的佛教徒们,注意一个原則大事,如果陈宝恒生等妖孽,继续为恶不善,我们是佛弟子,应当马上遵奉南无释迦牟尼佛的法旨,按《佛藏经》中世尊的规定,对继续抗经害生、欺师灭祖、谤佛法僧的陈宝恒生妖孽们,实施“非释种子,应当灭摈”,否则我们就成了违背释迦世尊法旨,成了抗经罪人,不但不能福慧圆满,不能成就,且无疑必定堕入三恶道中。为什么?因为明知《佛藏经》规定,而陈宝恒生等又不改恶向善,这种情况下我们还不按释迦世尊的做,当然就是公开违背释迦世尊的经教,必堕三恶道。

 

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