世界佛教總部公告 (公告字第20190106號)

世界佛教總部公告

(公告字第20190106號)

 男性學法之人體質、體力健康的鑒定

 

學識之門,並非專學,古文如是,大學亦復如是,學識寶庫之門戶,乃文化知識與社會存在物及意識之交合分別所得,唯立大學之博士,而弗解社會物法之質,是為書呆,何成門梁之入耳。

 

事業之強者,面逆境而弗餒,遇難而迎之於勇。弗具此理,自當弱者之流,事業桂冠非弱者所享,事法居無常瞬息萬變,故非人所信手握之,設若成業,君子所建百壓弗餒可也。

 

奮鬥必具方能成業,而奮之過猛者,則易敗業,何故如是也? 過猛則易失智,凡是之順皆出智理,帆船借風而行,風之過盛則帆桿必折。

 

凡是之成功者,必視機而入,聞息而動,知其含益而不行之,故多他或所先,終利被奪,古曰:「 才覺明日便悠悠,才覺病便是葯。」共奮之力,人類進步而前。如是之道爾當三思自悟也。

 

人分劣美之存,動物亦然,何堪美上也,時有動物勝或之麗,它所具之毛色變異,斑艷秀或,臨空而至,赴水而游,而人之二者不居其一也,或之伉麗若超諸物,唯在才德之和方可取之。

 

識廣而無品者,則萬事弗成,無德多於傷人顯才為是,故或弗願與之交也,眾或均行,獨才何依之助,何用之有。

 

只是知識廣,但不具有高尚的人品道德的話,他所做的一切事情都不可能取得成功的。因為道德品質低劣的人,往往為賣弄自己的才華,會不惜以自己的知識去傷害別人,這樣,對方遭到傷害以後,就不願再與你交往了,一個人不願與你交往尚不足慮,但你這種行為會招來很多人甚至所有的人都不與你交往,長此以往,不管你有多大的才華,你都亳無用處了,因為沒有人幫你,單獨的一個人是不能做好任何事情的,正如古人說的「獨木不成材,單絲不成線」,就是這個道理。

 

或於用之所煉,知其諸味而弗畏難,如礦於爐,煉之純於金,若存荒野,與之岸甲同於深污,平平一石,何途之用,故或設用煉方知惜福得幸。

 

才智之出驗實於有為法也,其經驗之途由知識鑒故,由是之道則識廣才橫。

 

世間上的一切事情,無論是看得到的或是看不到的。只要是意識所能察覺到的一切,意識能起分別的一切事物,或有形、或無形,都稱為有為法。我們一個人的才華和知識、智慧和聰明,都是從一切有為法當中經過實踐而總結、提煉、鑒別出來的,所以說實踐出真知。因此我們的經驗,都是由知識去具體進行鑒別一切有為之法,並分別於每一有為之體的因緣別相而得到的,懂得了這個道理以後,自然而然就會學識淵博、才氣橫溢。

 

狂徒之流多於持權伏望,而不為或心敬,然何如是?權威非理真之因,伏招之望則為劣識之果,唯論理於時間之待,終出真諦之源。

 

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