联合国际世界佛教总部公告

(公告字第20170106号)

不在“百场圣会”现场修的任何法会,都不是“百场圣会”

 

       现在,很多地方都在安排开“百场圣会”,立这个名称来定法会的命名,实在让人啼笑皆非,因为大家没有弄清楚什么是“百场圣会”才搞错了的。你们开的不是法定名称的“百场圣会”,而是一种法会。开一百场法会是成立的,是好事,但是,要开“百场圣会”是不成立的,因为“百场圣会”是固定的圣人、缘起、地点、时间、功德力形成的这么样一个圣会。

       首先,大家要弄清楚什么叫“百场圣会”? “百场圣会”是一个巨圣大法会的名称,这是特定的名字,圣会是指由巨圣所主持的法会,称之为圣会,而“百场圣会”更是一个特定的缘起形成的圣会,不是修一百场法会就叫“百场圣会”,如果是这样的话,那不成了修一千场法就叫千场圣会吗?有的大寺庙每天都做早晚课诵,每一堂课诵都是一场法会,其中有的人参加了几千场这样的法会,为什么还不具资格受到“本尊法缘灌顶”(该灌顶要与本尊面见,亲告法缘)呢?虚空本尊到现在也没有跟他面谈过一次呢?因为虽然法会开得多,但他不具“百场圣会”的功德!更要明白一点,“百场圣会”是由南无第三世多杰羌佛亲临开光“百场圣会”的殿堂和圣地,当时羌佛开光之前,阴云密布,乌天黑暗,下着暴雨,而佛陀一开始施法,所有阴云突散,无影无踪,暴雨当下立停,顿时成了万里无云,一片蓝天,此时突然从远处飞来了上千只金刚鹦鹉,围绕着开光的观音殿盘旋,这是准备供奉因海长老肉身的殿堂,众鹦鹉叫声震耳,似乎房屋和大地都被它们欢喜入狂的叫声震动了,连放在桌上的茶水,也被鹦鹉的喝赞声,荡起了微波,这声音比几十辆汽车同时按喇叭的声音还要大,它们绕了几十圈殿堂后,就栖息在殿堂旁边的树上,上千只鹦鹉呀,实乃首见,拉开了圣会的开场曲。圣会的主持者则是因海长老和三段金扣旺扎上尊。长老已经圆寂,为什么还会主持圣会呢?大家都知道,长老圆寂后十日开始神变,变骨骼,不但长指甲,而且指头也在长,都长长了,等等圣迹,打破了佛史的纪录,就是主持圣会的一个部分。长老上供圣地时,显了圣会法,几十只群鹰盘旋在圣会顶上,接近大家只有几层楼高,以表释迦佛陀之护法大鹏金翅鸟驾临,另外表法大黑天护法的乌鸦也群起围绕,鸟语歌赞,而且每一天圣会一开始,鹰、鸟都会盘旋歌赞,这就是因海长老主持圣会表法显圣的一部分。更重要的是,“百场圣会”必须是在长老身边法会现场所完成的百场法会! ! !有一个不恰当的例子,长老虽然不能拿来和佛陀相比,但是我们借用至高无上佛陀的圣会,便于大家容易听懂。比如,释迦牟尼佛所开的“灵山法会”,结束后就完了,而不是哪一个上师或圣德在任何地方都可以自己开“灵山法会”的,因为“灵山法会”是独一固有的法会。又如七叶岩窟的“结经会”开完了就没有了,哪怕再来两百个圣者阿罗汉坐在那里谈说经教,也不是“结经会”了,“结经会”是固有时间、地点、法务、主持圣,是定性独有的法会。 “百场圣会”也是如此的性质。

       法师、仁波且、上师们组织弟子诵经、持咒、唱赞、上供、回向,是功德的!但必须要清楚,不是“百场圣会”,而这只能叫恭贺因海圣尊功德会,这类法会与“百场圣会”是没有关系的。旺扎上尊曾宣布说:增加扣装段位和受“本尊法缘灌顶”是指参加圆满了“百场圣会”的人,不是指参加恭贺圣尊功德会。当然,参加恭贺圣尊功德会和放生、做好人好事的扶贫救灾活动、真心修行,这是绝对的功德增益,修好行了,成了善良好人,因缘自然具足,这是一定会得到内密灌顶的!内密灌顶是指灌顶师必须具备修取菩提圣水的功力,以此圣水方可作为灌顶传法的法水之母,否则任何借口的说辞都是没有用的,只要没有法母水(菩提圣水),都是假的内密灌顶。我们有个建议,如果你能把修百场法会、拿来去放生、做好人好事回向,所获得功德更要大一些! !那当然是一定要你亲自去现场亲自做的,而不是他人替你作的。

  

                                                 联合国际世界佛教总部

                                                 二〇一七年三月五日

 

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